מה גדולה הקנאה בצעירי בנינו שזכו…
התקופה הזו התחלתי לחוש כי אני מקנא בבני הצעירים. אין זו תחושה כה טריויאלית, יודע אני כי כך מקובל בעולם, הצעירים בזים לזקנים והזקנים מקנאים בצעירים. אך זה בגלל שהעולם כיום הוא עולמם של הצעירים הזקנים מרגישים כמושלכים ככלי אין חפץ ממש כמו טלפון סלולרי מהדור הקודם… אבל כל זה אינו נוגע אלינו, אצלינו הרי ככל שאדם מבוגר יותר כך מחשיבים אותו יותר, מנהיגי הדור מתקרבים לגיל המאה ומהם שכבר עברו אותו. תורת רבותינו הראשון נלמדת בדחילו ורחימו בעוד שרבותינו האחרונים מתיגעים לסייע לעצמם ולנו להבין אותם טוב יותר.
בכל זאת למעלה משמינית שבשמינית שבקנאה בצעירים מחלחלת אט אט לחדרי לבי.
להם, לבני הצעירים יש הרבה מה לקנא בנו, אנו הדור שקרוב לעידן התמימות וההגשמה, אנו הדור שחווה את מלחמת ששת הימים ואת אוירת הרוממות שליוותה את הנצחון מעורר ההשתאות ועוד יותר את שחרור הכותל חברון וקבר רחל. אנו הדור של טרום המחשבים והסלולר, שידעו להעריך קשר שלא היה מובן מאליו. ועוד הרבה דברים.
היום מדברים על סנקציות כלכליות שיוטלו על מי שיקדיש זמנו לתורה, יגן על העם והארץ בלימודו, וימנע מללכת לצבא. (היכן שמענו שעם קונס את מגיניו? אך זה ספור אחר…). כה פאתטים הם חברי הכנסת העוסקים בכך, שבאמת חושבים הם שיהיה ולו בן תורה רציני אחד שהפסד כספי יוביל אותו לנטוש את דרכו ואת ספריו. ויש בכך גם קוצר ראיה בולט לעין, הרי בשעה שמקבליהם של בנים אלה רוכשים מקצוע, מתפרנסים בכבוד ואף מתעשרים. צעירים חרדים מבכרים לשבת וללמוד, ותהיה הסיבה אשר תהיה, אבל הם הרי מוכיחים כל הזמן כי קידום כלכלי לא משחד אותם לשנות את אורח חייהם ולהחליף את סדרי לימודם בתוכנית שרות כזו או אחרת, מדוע, לפי דעתם המלומדת של חברי הכנסת הנכבדים היושבים על מדין, ה”סנקציות הכלכליות” יאיימו על אותם בחורים עצמם יותר.
אבל אין רע בלא טוב. לבנינו ניתנת הזדמנות יקרה לקדש שם שמים ברבים להראות קבל עולם כי התורה יקרה מפנינים וכחל אתנניה של המדינה לא ישוו בה. ועל כך מקנא אני. בני גדלים בדור שכה בקלות ניתן להם לקדש שם שמים. הרי בדיוק כמו שנכזבה תוחלתם מחוק טל, כך יתאכזבו עכשיו אלא שהפעם יצא בעז”ה קידוש ה’ גדול. כשחשבו שאם יתנו הקלות ויפטרו רבים יעזבו המונים את היכלי הישיבות ויצאו להתערב עם שונים בצבא או בשוק העבודה. ובא לתל אביב גואל. דבר מכל זה לא התרחש והבחורים הוסיפו לשקוד על לימודיהם כאילו מאומה לא קרה (אלה שממילא היו אמורים להתגייס עשו זאת ובהקלות רבות לעומת המצב של טרום חוק טל…) עתה משיראה כל העולם כי אין הכסף מסנור את עיני בחורינו ולא את עיני הוריהם ולא את עיני רבותיהם יבינו כי כל הערכותיהם היו מוטעות… אשריכם בני וחבריהם שזכיתם לקבל הזדמנות כזו לקדש שם שמים!!!
יאמרו: והרי יש סעיף של קיצוץ בתקציב הישיבות? – כבר אמרנו פעמים רבות כי באמת הדבר כואב אך לא בגלל הישיבות וצרכיהן, אלו תסתדרנה, הקב”ה יתעל את התקציב דרך נדיבי עם, הישיבות ימשיכו להתקים, הרי לא מפיהם של פקידוני האוצר אנו חיים הרי גם בגולה, מקום בו אין תקציבים ממשלתיים ישיבות מתקיימות וגם בארץ ישיבות רבות אינן נוטלות פרוטה מתקציבי המדינה. רווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר… חבל רק שגם המשכו של הפסוק עלול להתגשם. חבל שהמדינה גוזלת מאזרחיה את הזכות שיהיה להם למצער חלק בהגנת העם והארץ על לימוד התורה ומונעת מהם להיות שותפים לתקציבים.
הודעות ועדכונים
מאמר מקיף וממצה על גיוס בני ישיבות מאת הרבמרדכי דוד נויגרשל ניתן למצוא בספרו “למה הם שונים – החרדים והחברה בישראל”
מה שמחזיק כיום את רוצחי החמס היא העובדה שחטפו בני ערובה, או במילים
אחרות: גניבת נפשות אדם.
במקורות משמע שגניבת נפשות אצל בני ישמעאל היא תכונה המושרשת בשורש
הוויתם
“הלך לו אצל בני ישמעאל אמר להם מקבלים אתם את התורה אמרו לפניו
רבונו של עולם מה כתיב בה אמר להם לא תגנוב אמרו לו כל עצמם של אותם האנשים אינם חיים
אלא מן הגניבה ומן הגזל הדא היא דכתב יהיה פרא אדם וידו בכל יד כל בו (שם ט”ז
י”ב) אין אנו יכולים לקבל את התורה ואח”כ בא לו אצל ישראל אמרו לו נעשה ונשמע” (פסיקתא
רבתי פרשה כ”א)
בני עשיו
סרבו לקבל את התורה בגלל “לא תרצח” ובני עמון בגלל “לא תנאף”
ובני ישמעאל בגלל “לא תגנוב”.
והרי לא
תרצח ולא תנאף מעשרת הדברות הן ואילו לא תגנוב שבעשרת הדברות “בגונב נפשות
הכתוב מדבר”
כאן רמוז
שבני ישמעאל יגנבו בני אדם. האין אלה דברים ברורים על החטופים שהם יחטפו?
וועל זה
נאמר שהוא יהיה פרא אדם. מדוע גנב שבא בסתר לגנוב ממון מוגדר כפרא אדם? אלא אם כן
מתואר פה חטיפות מופרעות ופראיות מעין שהיו בשמיני עצרת תשפ”ד.
שלטונות המדינה והצבא עושים הכל כדי להבהיר לצבור החרדי שלא רוצים אותו. מצד אחד דורשים ממנו להטות שכם ולהילחם מצד שני מנפנפים מולו בכל הסדינים האדומים כגון מצעדי זוועה שמתעקשים לעשותם גם בזמן מלחמה. כגון הצבת יו”ר כנסת שעליו נאמר מה שנאמר בפרשת אחרי מות. והגדילו לעשות כשסירבו לבקשת משפחה חרדית לכתוב נוסח מצבה כמקובל אצל יהודים מדורי דורות וזאת תוך התעקשות עקרונית כאילו לומר: הערכים שלכם לא מקובלים עלינו, ולא מקובל עלינו שאתם תוכלו לחיות על פי ערכיכם גם כשאתם הקרבתם את היקר לכם מכל בשרות המדינה. גם אחרי מות לא נאמר קדושים. ואחר כך עוד מעיזים לדבר על גיוס חרדים!!!
כל אותם אנשים שומרי מצוות ו…כן, גם רבנים, הקוראים לבני הישיבות להתגייס קוראים למעשה לסרבנות. הם הרי יודעים שבני הישיבות מחויבים על פי דין לציית לרבותיהם. קריאה לנהוג הפוך מהוראותיהם כמוה כקריאה לחיילים לסרב לפקודות מפקדיהם.
ניתן להשיג את ספרו של הרב מרדכי דוד נויגרשל “גלות ישמעאל, שרשי המאבק ודרכי תגובה” – גילויים מדברי חז”ל ורבותינו הקדמונים בסוגיות האקטואליות
עם החזרה לספר בראשית ניתן להשיג את הספר “מחשבות והשקפות מבראשית” של הרב מרדכי דוד נויגרשל. בספר עשרות מאמרי עומק בנושאים היוצאים מתוך ראשית ההויה.
מלבד הסרטים והשיעורים לצפיה שנמצאים בחנות שבאתר ישנם עוד מאות שיעורי וידאו הן על כל התנ”ך והן בנושאים שונים. לפרטים ולרכישה נא להתקשר לטל. 02-5816573
השיעור השבועי של הרב נויגרשל מתקיים מידי יום חמישי בשעה 22:00 בבני ברק בבית הכנסת שלייכר ברח’ מימון 30 מאחרי הת”ת ערבית בשעה 21:45
סידרת שיעורים מוסרטת מקיפה ביותר
על ספר הכוזרי!
מאת הרב מרדכי דוד נויגרשל
110 שיעורים מקיפים ומפורטים
על כל חמשת מאמרי הספר
ניתן לרכוש את הסידרה או חלק ממנה
פרטים והזמנות:
[email protected]
טל. 02-5816573
לרכישה
חדש!!
סידרת שיעורים מקיפה ועמוקה
על ספר “שערי אורה
לר’ יוסף גיקטליא
מאת הרב מרדכי דוד נויגרשל
הסדרה מוקלטת ומצולמת
בסדרה 55 שיעורים
פרטים והזמנות:
פרטים והזמנות:
[email protected]
טל. 02-5816573
לרכישה
ניתן להזמין את הרב מרדכי דוד נויגרשל שליט”א
לכינוסים ולועידות בארץ ובעולם
הרב מדבר בעברית ובאנגלית
פרטים והזמנות:
[email protected]
טל. 02-5816573